COSTOMER SHARE
幸运飞艇合作

  幸运飞艇代理《易》本来是算命的。人对多变的世界感到恐惧,想要有一套方法预测未知之事。后来发现人还得靠自己,“自强不息”才能把握自身与外界的关系,于是产生哲理化的转变。乾卦“六龙之象”,就是一系列人生与政治的哲理。

  “九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。”此处“君子”亦即“大人”。他们白日辛劳,晚间也很警惕,始终不敢松懈,不敢找小姐、包二奶狎玩自堕。因而即使遭遇严重的灾祸,也能从容应对,不致溃败。这里的道理是祸福取决于自身,并非由外界决定,怨天尤人没有用。

  “初九,潜龙勿用。”这是说当外界条件不利、自身力量不足时,龙需要耐心地潜伏着,等待时机,培育自身的力量。在“文革”中被遣发江西,数年间孤居小楼,与外界相隔。后来问起他那段时间的生活情形,邓回答了两个字,曰“等待”。再后来又有外国记者提出相同的问题,邓换了味道不太一样的两个字,曰“忍耐”,这很有意思。改革开放初期,邓在国际关系问题上指示要韬晦,他真是深知“潜龙勿用”的道理。

  十二生肖依序循环,每年都可以借题发挥。只是话题也有优劣,譬如老鼠就算“爱大米”,也说不出多大名堂;今年逢龙,大概是最好的话题。

  就从《周易》来说龙吧。《易》号称“群经之首”,而且在儒、道两家的系统里都有体现。《易》有六十四卦,第一位是乾卦,共六种变化,称“六爻”,每一爻皆以龙为象征,号为“六龙之象”。从《周易》在中国文化传统中的地位、乾卦在六十四卦中的地位来说,这个“六龙之象”具有非同寻常的象征意义。

  “用九:见群龙无首,我聊娱乐圈八卦的样子很 08/12/2017。吉。”除了六爻之外,乾卦还有一条总合性的描述,就是本句。“群龙无首”原本没有任何贬意,用一个图像来表示,是群龙相衔成环状,幸运飞艇代理:2017最新时事。没有哪条龙凸现在群龙之外,自居于特殊地位。这算是群体协同的和谐吧。一个地方七八位巨头,“群龙无首”而和谐一致,在“龙”的范围内,颇有点民主政治的味道了。再放大出去,民皆自治,更是“吉”相。

  “九二,见龙在田,利见大人。”这里“见”应读为“现”,“大人”可以泛指有势位有力量之人。此时龙出现在平野,可以有所作为。凭什么有所作为呢?《周易》 的解说是“德施普也”,能够施惠于众人,才能从大众那里获取支持,获取力量。

  “天行健,君子以自强不息”,这是《周易》对乾卦的总体解说。六龙之象,姿态各异,而自强不息是始终不变的精魂。同时还可以说一下,《周易》对坤卦也有一句总体的解说:“地势坤,君子以厚德载物”。古人留给我们许多有益的格言,细想起来,真是没有什么话比这两句更宏伟、精炼和意味深长的了。“自强不息,厚德载物”被用为清华大学的校训,以前张岱年先生说这两句也是对中华民族精神最好的概括。

  “上九,亢龙有悔。”到这里出现一个转折,也是一个警告:物极必反,盈不可久,世上的事情永远充满变化。到了全盛之际,还要用强向上,接下来就要倒霉了。孔子对这一条发挥说:“贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。”怎么叫“贵而无位”呢?飞得太高,失去合理的位置了。于是脱离人民,也丧失贤者的支持,孤家寡人,做什么都不成。

  “九四,或跃在渊,无咎。”这里“跃”是进取,“在渊”是退守。在有所作为的过程里,并非一味进取,要适时顺势而变。人的毛病很多,运气好、得势时容易骄横,运气坏、失势时容易沮丧,此所谓进退失据。能显能藏,能敛能放,把握自如,乃得无咎。

  “九五,飞龙在天,利见大人。”飞龙在天是全盛之象。经过潜伏、奋斗、审时度势、进退变化,终于以矫夭之姿飞行于青霄,此时洋洋得意。